Cameroun/ Bamileke : Qui veut en faire un problème ?
La sortie de piste d’ Elimbi Lobe prend une coloration communautaire au sein de l’ Opinion. Pourquoi cette fixation ?
Le promoteur du mouvement politique Kawtal, Abel Elimbi Lobe a fait des déclarations Blasphématoires le 23 Février dernier à l’encontre d’ Ernest Ouandié figure historique camerounaise dans la lutte pour l’indépendance du pays et dont la mémoire a été réhabilitée à la faveur de la loi N°91/022 du 16 Décembre 1991 portant réhabilitation de certaines figures de l’ Histoire du Cameroun. Si l’ on a noté une indignation collective de l’opinion nationale dans un premier temps , elle a pris des proportions communautaires . Plusieurs Camerounais originaire de l’ Ouest en ont fait un problème ” Bamileke” contre Elimbi Lobe. Cette démarche est devenue monnaie courante au Cameroun. Elle est amplifiée par certains leaders politiques Ethnofascites et groupe de vulgaires vandales appelé BAS et composé en majorité des camerounais de la diaspora originaire de l’ Ouest du pays . Ayant décidé de boycotter les artistes soutenant le Régime Yaoundé depuis 2018 , ils ont su substilement épargné ceux de l’ Ouest . Le sociologue Camerounais Claude Abe a été pris à partie dans les mêmes conditions pour avoir déclaré que ” Chacun devrait aller developper son village ” . D’autres exemples sont devenus legion au Cameroun mettant systématiquement à mal la cohésion Nationale avec les autres composantes culturelles et linguistiques Nationales . Ceux qui scrutent la société Camerounaise sont clair , aucune tribu n’ est considérée comme paria au Cameroun. D’ailleurs ce pays, sous le Renouveau est un modèle de cohabitation pacifique entre les tribus , les religions ou encore les groupes linguistiques. Les crises survenues et qui n’ont pas pu diviser le pays sont la preuve même de la robustesse de cette cohésion nationale malgré les conspirations étrangères des ennemis de la République . Mais il faut tout de même le dire , certains groupes de pression Bamileke laissent entendre des courants de pensée donnant lieu à une forme de suprématie qui pourrait si ce sentiment n’est pas neutralisé compromettre cette cohésion nationale . Comment comprendre l’idée d’un génocide Bamileke si ce n’ est de s’approprier la primeur de la lutte de l’indépendance du Cameroun alors même que cette lutte été menée par tous les nationalistes et patriotes Camerounais de tous les coins du triangle national depuis 1916 jusqu’en 1961 et celle-ci n’ est jamais terminée elle continue avec une intensité encore plus forte jusqu’à l’obtention de la souveraineté économique. Comment comprendre que ce meme groupe de pression veuille attribuer à Maurice Kamto la paternité de la victoire de la rétrocession de la presqu’île de Bakassi alors même que celui-ci n’a intégré le groupe qu’en 1999 aux côtés d’ une quarantaine d’ expertise nationale et internationale supervisée sur tout les Plans par Paul Biya actuel Président Camerounais ? Comment comprendre les propos graves d’atteinte à la cohésion Nationale de l’ icône de la musique Camerounaise André Marie Talla , lorsqu’ il déclare ” Nous sommes la locomotive et les autres les wagons. Mais il faut que la locomotive soit performante .” Lors de la All Bamileke Conférence aux USA en 2022. Cette démarche est dangereuse et peut susciter un rejet des autres composantes mettant à mal le socle bâti par les pères fondateurs de la Nation Cameroun. Le Premier Ministre Camerounais Joseph Dion Ngute en pareille circonstance le 04 Octobre 2021 à Matazem Arrondissement de Santa Région du Nord- Ouest, à l’ occasion d’une tournée d’ évaluation des résolutions du Grand Dialogue National mettait en garde les populations du Nord – Ouest quant à tout agissement visant à développer des complexes susceptible de heurter les autres composantes culturelles et sociologique du pays .
En somme , cette démarche est néfaste à tout point de vue pour un pays comme le Cameroun qui priorise la citoyenneté la plaçant au dessus des identités communautaires . Les Premières Nations Bamileke comme les autres doivent se donner la main pour combattre ces groupes de pression fascistes qui sont devenus une menace réelle pour le vivre ensemble au sein de la tombe où dorment les Pères Fondateurs du Cameroun et le Jardin que les aïeux ont cultivé.
Je Suis Ernest Ouandié, je suis Camerounais et fier de l’ Être.
Simon Metsengue
