Élections du 7 février 2027 : le discrédit du processus électoral comme dérive mystico-terroriste !
À peine le Président Paul Biya a-t-il convoqué le corps électoral pour les élections législatives et municipales du 7 février 2027 que reprend la même rengaine, entonnée par une certaine opposition qui a déjà fait de nombreuses victimes en octobre 2025 : « le code électoral est mauvais », « l’administration est aux ordres du RDPC », « ELECAM n’est pas crédible », « le président du RDPC nomme les membres du Conseil constitutionnel pour préparer les troubles au soir du 7 février avec, à la clé, des morts ». Doit-on laisser prospérer ce phénomène mystico-terroriste ?
Alors que le chef de l’État vient de convoquer le corps électoral pour le 7 février 2027, ouvrant la voie aux scrutins législatif et municipal, le débat politique national tangue dangereusement. Au cœur de cette effervescence, une stratégie insidieuse se dessine : la démarche assassine du discrédit systématique du processus électoral.
Pourtant, l’architecture de la démocratie camerounaise repose sur des fondations solides et inclusives. Le code électoral garantit l’encadrement global du scrutin. Les opérations techniques sont confiées à un organe indépendant, Élections Cameroon (ELECAM), tandis que la régulation et le contentieux relèvent du Conseil constitutionnel. À cela s’ajoutent les forces républicaines qui veillent à la sécurité, ainsi que le regard citoyen de la société civile et des observateurs nationaux et internationaux. L’édifice est balisé ; nul ne peut l’ignorer.
Comment défendre sa victoire légalement ?
Pourtant, certaines chapelles politiques persistent à galvaniser leurs partisans — qu’ils qualifient abusivement de « peuple » en armes psychologiques — en brandissant des slogans guerriers de « sécurisation des votes » ou de « défense de la victoire », assimilés à des appels insurrectionnels.
À ceux-là, il convient de rappeler une vérité juridique inébranlable : la loi encadre strictement la surveillance du scrutin. Loin des attroupements de rue et des milices improvisées, le Code électoral camerounais, en ses dispositions relatives aux commissions locales de vote et au dépouillement (notamment ses articles 111 et 115), formalise la présence des représentants des candidats. Ce sont ces mandataires accrédités qui suivent de l’intérieur les opérations, font consigner leurs réserves et obtiennent copie des procès-verbaux. La défense d’une victoire se gagne par la rigueur juridique, les chiffres et les requêtes introduites dans les délais légaux devant les instances compétentes, jamais par la subversion.
Stop aux rituels morbides et à la violence !
Le plus alarmant, au-delà de la manipulation politicienne, demeure l’immixtion de pratiques moyenâgeuses. Des acteurs véreux et sans scrupules n’hésitent plus à transformer l’agora démocratique en autel macabre, planifiant des rituels assortis de sacrifices humains et d’appels à la violence aveugle. Cette dérive sectaire et criminelle constitue une agression directe contre la vie humaine et la République.
Face à cette menace, il est impératif que les autorités compétentes et les médias prennent leurs responsabilités en dressant un barrage infranchissable contre ces politiciens qui ont fait de cette démarche une doctrine du chaos.
L’heure est à la mobilisation générale de la conscience collective. Les élections ne sont ni une guerre civile en kit, ni un marché sacrificiel, mais l’expression de la souveraineté populaire. Acteurs politiques, leaders d’opinion et citoyens : ressaisissez-vous. Le suffrage se mérite par les urnes, la paix par la responsabilité. La loi veillera, dans toute sa rigueur, à châtier les apprentis sorciers du chaos.
Simon Metsengue
